當(dāng)前中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)超級(jí)的內(nèi)卷，究其原因，一方面在于國(guó)際形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的發(fā)展圍追堵截。中國(guó)商品以價(jià)廉物美占據(jù)了全球的各個(gè)角落，還將以更加低碳更加綠色的生產(chǎn)方式繼續(xù)占據(jù)全球市場(chǎng)。這既是全球經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)搏殺，這也是一種共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)和資本主義意識(shí)形態(tài)的較量。
從全球的話語(yǔ)權(quán)來(lái)說(shuō)，資本主義很難容忍共享共贏的社會(huì)主義發(fā)展模式在全球獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。因此資本主義的國(guó)家圍堵一定是長(zhǎng)期存在的。但是我們內(nèi)卷的另一方面，更是我們自己的社會(huì)管理造成的。眾所周知，世界任何事物，都有兩面性，有其積極的一面就必然產(chǎn)生消極的因素，因?yàn)槭澜缇褪敲苤邪l(fā)展的。中國(guó)式的發(fā)展模式，可以集中力量辦大事，在短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能最大化，果然體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性，但是宏觀調(diào)控失控，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力，就必然導(dǎo)致極端內(nèi)卷。當(dāng)下中國(guó)社會(huì)產(chǎn)能過(guò)剩，人才過(guò)剩，產(chǎn)能復(fù)制、專利抄襲，這些本來(lái)都是資本的思維模式，但是在當(dāng)下上級(jí)部門(mén)輪番督查的嚴(yán)苛條件下，管理模式重疊，模式復(fù)制、避免創(chuàng)新從人性選擇來(lái)說(shuō)，是不易被追責(zé)的主要應(yīng)對(duì)手段。各級(jí)地方政府人員怕?lián)?zé)追責(zé)，躺平現(xiàn)象比比皆是。因此無(wú)限的產(chǎn)能擴(kuò)張，加上國(guó)內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)被模擬，被復(fù)制，因?yàn)槿笔чL(zhǎng)期監(jiān)督的有效機(jī)制，所以更迫使全社會(huì)的真正創(chuàng)新進(jìn)行隱藏，可復(fù)制的簡(jiǎn)易創(chuàng)新被當(dāng)成企業(yè)生存的有效工具。
根子上的問(wèn)題，還是在于政府的管理不可持續(xù)。很多時(shí)候，我們?yōu)榱松a(chǎn)而生產(chǎn)，為了綠色而綠色。這樣的思維模式下，必然帶來(lái)一系列的問(wèn)題，比如我們政府為了降碳，會(huì)不擇手段拉閘限電，為了環(huán)保，政府會(huì)不惜投入各種資金，讓央企成立各類公司，固然是好事，但是時(shí)間點(diǎn)不對(duì)，央企的職能并沒(méi)有體現(xiàn)出我們社會(huì)制度先進(jìn)性前沿性，大部分領(lǐng)域都已經(jīng)過(guò)剩了，但是央企無(wú)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)來(lái)的時(shí)候，正好加速了產(chǎn)能過(guò)剩。
其實(shí)更深層次的原因，我們認(rèn)為是信息不對(duì)稱。表面看，我們處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息是不可能被封閉的。但是事實(shí)上，由于信息的管制，到達(dá)決策層面的信息都是有意識(shí)的被管控和篩選了。也許真實(shí)的信息就到達(dá)不了決策層，而大量歌功頌德的信息比比皆是，必然造成閉目塞聽(tīng)。從現(xiàn)狀來(lái)看，一方面社會(huì)的進(jìn)步日新月異，另一方面，由于我們的很多思路是閉門(mén)造車(chē)，我們的管理模式至少是管理的理念還停留在從前，比如要求各地方政府招商引資，哪怕產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩。比如對(duì)土地財(cái)政的依賴，房地產(chǎn)過(guò)剩了，土地財(cái)政大幅減少了，就手足無(wú)措。而新經(jīng)濟(jì)新常態(tài)新思考新拓展，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榕聯(lián)?zé)， 少有人去探索去嘗試。這不僅僅是基層政府，包括中央部委同樣的問(wèn)題也比比皆是。因此管理模式的落伍，這將直接導(dǎo)致我們的社會(huì)發(fā)展慢慢停擺。
從這些表象看，是體制設(shè)計(jì)的問(wèn)題，再追根溯源，則是價(jià)值觀的問(wèn)題。因?yàn)樽鳛閳?zhí)政黨，是不會(huì)自斷其臂，惡意做空經(jīng)濟(jì)的，唯一的可能就是我們社會(huì)當(dāng)下面臨轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以什么樣的管理手段去管理社會(huì)，國(guó)際社會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想，中國(guó)發(fā)展的定位和特色，發(fā)展階段的特殊性，社會(huì)群眾的需求，這些系統(tǒng)性的認(rèn)知，都需要我們有更新的價(jià)值觀去設(shè)計(jì)思考。而我們都來(lái)不及思考，至少來(lái)不及采取避免走馬觀花式的社會(huì)調(diào)研。因此在這個(gè)過(guò)程中，必然遇到傳統(tǒng)價(jià)值觀和國(guó)際普世價(jià)值觀的差距。當(dāng)下，我們必須要回答，執(zhí)政的初心，在面臨市場(chǎng)條件下社會(huì)各階層往何處去，在社會(huì)物資極大豐富的背景下，什么樣的幸福才是百姓需要的幸福？深層次的問(wèn)題，就是人類發(fā)展的終極目標(biāo)究竟是什么，我們技術(shù)革新發(fā)展到什么階段就能滿足社會(huì)幸福的需求，我們?cè)趪?guó)際社會(huì)中如何和兄弟?chē)?guó)家相處。如果沒(méi)有一個(gè)完整的價(jià)值體系來(lái)回答這些問(wèn)題，一定會(huì)遇到各種管理的障礙。
因此新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神，尤其重要，它是我們國(guó)家自強(qiáng)自立、自力更生的精神內(nèi)涵。實(shí)事求是，執(zhí)政為民，因此對(duì)國(guó)家的管理我們應(yīng)該回到我們黨的初心。這是我們的法寶，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)快速發(fā)展而喪失了方向。
延安精神也是兼容并包的。延安精神的內(nèi)涵和國(guó)際社會(huì)的普世價(jià)值觀，可持續(xù)發(fā)展理念、綠色低碳、人與自然和諧共處，都是基于對(duì)人的尊重、對(duì)社會(huì)的尊重、對(duì)國(guó)家的友好等共同的認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的，因此在價(jià)值取向上，都是以民為本，在發(fā)展理念上，可持續(xù)和生物多樣性保護(hù)，應(yīng)該成為我們社會(huì)最基本的價(jià)值觀，滲透到各行各業(yè)，滲透到我們的生活和習(xí)慣中，滲透到我們的商業(yè)模式設(shè)計(jì)中，滲透進(jìn)我們的考核評(píng)審和用戶體驗(yàn)中，這才是我們最切實(shí)的方向。
價(jià)值觀才是我們的根本，立場(chǎng)錯(cuò)了，那么再好的制度設(shè)計(jì)都有問(wèn)題，立場(chǎng)對(duì)了，社會(huì)就有了溫度。（王軍純）
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